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Le vittime dell’amianto e la corte di Strasburgo: la tutela cautelare quale possibile giustizia riparatrice

Consuelo Quattrocchi (Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2016-03-09)

El presente trabajo expone un análisis argumentativo en torno a la protección cautelar en general y en particular a la protección cautelar de las víctimas del amianto en el sistema de la Corte Europea de Derechos Humanos. ...
Editorial

Orlando Solano Bárcenas (Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2016-03-09)

Editorial
Vitalidades en flujo: de pagar, ofrendar y alimentar a los seres del origen entre la gente I ́ku

Jose Arenas Gómez (Unicolmayor, 2020-11-05)

Este artículo teje algunas reflexiones sobre un asunto bastante conocido entre los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia): la realización de ofrendas, comúnmente conocidas como «pagamentos», a las madres ...
Aprendizajes sobre la enseñanza de la blanquedad en América Latina

Gisela Carlos Fregoso (Unicolmayor, 2023-02-27)

En este artículo presentaré algunos de los hallazgos y reflexiones surgidas a partir de la investigación «Blanquedad en México. Hacia una comprensión de ser blanco en México para generar agendas de justicia social», adscrita ...
El «déboulonnage» de las estatuas, continuidad de la lucha anticolonialista martiniqueña

Yazmín Luciana Salazar Plata (Unicolmayor, 2023-02-16)

A partir del derrumbe y de la intervención de ciertas estatuas representativas de personajes coloniales o abolicionistas en la isla de Martinica, el presente ensayo analiza estos actos políticos en relación al rechazo de ...
Qimmeq, el perro sin alma entre los inuit

Francesc Bailón Trueba (Unicolmayor, 2021-12-15)

Sin duda, la relación entre los perros y los seres humanos en el Ártico ha evolucionado o se ha adaptado a medida que las poblaciones han pasado de un nomadismo estacionario a un sedentarismo parcial, de una economía de ...
Bailando recién nacidos, sometiendo enemigos, formando guerreros: el baile del niño como fuente de fuerza, vitalidad, y resistencia entre los yukpa

Ernst Halbmayer (Unicolmayor, 2020-11-05)

El baile de los niños yukpa, el primer ritual para los recién nacidos, tiene como fin formar personas fuertes, intrépidas y valientes, capaces de resistir los ataques de los enemigos. Este artículo analiza este ritual en ...
¿Condenados a la expulsión? despojo y desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del pacífico colombiano.

Angela Yesenia Olaya Requene (Unicolmayor, 2022-04-28)

Los desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del Pacífico colombiano han estado asociados a la disputa de grupos armados por el control estratégico de tierras y territorios para el despliegue de economías ...
Blanquidades chilenas: elementos para un debate

Ricardo Amigo Dürre (Unicolmayor, 2023-02-27)

For starters, we address the place of whiteness in ideological constructs of Chilean miscegenation. Secondly, we explore whiteness as a category of racial classification in the central region of the country. Finally, we ...
Karl Marx desde el Sur global

Néstor Kohan (Unicolmayor, 2022-08-10)

En este texto, se intenta explorar el vínculo complejo que existe entre la obra de Karl Marx y lo que hoy denominamos el Sur global (en otra época conocido como el Tercer Mundo). Centrándonos en la relación de Marx con el ...
Los hijos blancos de los dioses negros. Blanquitud, negritud y religiosidad popular en Cuba

Perla Dayana Massó Soler; Calixto Massó Bizet (Unicolmayor, 2023-02-27)

El presente artículo indaga en las intersecciones entre etnoracialidad —con blanquitud y lo afrocubano como categorías analíticas claves— y religiosidad popular en Cuba, referida a las prácticas mágico-religiosas de origen ...
Transición de los paisajes de la nacionalidad blanca a la sociedad intercultural: un análisis de los monumentos derribados de algunos conquistadores por parte de movimientos sociales indígenas

Wilhelm Londoño Díaz (Unicolmayor, 2023-02-16)

Este artículo explora la transición simbólica que se da actualmente en varias partes de América del Sur y que está relacionada con el cambio de paradigma que indica el colapso de las narrativas fundadoras de los Estados ...
"Todos en el mismo pensamiento": las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia)

Javier Rosique Gracia; Aída Gálvez Abadía; Sandra Turbay; Nataly Domicó; Arnulfo Domicó; Plinio Chavarí; Justico Domicó; Fernando A. Alzate; José Fernando Navarro; Sneider Rojas Mora (Unicolmayor, 2020-11-05)

La importancia espiritual y ambiental de los sitios sagrados en las cabeceras de los ríos se fundamenta en las relaciones que los embera instauran con los seres espirituales a través de sueños, cantos y rituales de ...
Política pluriversal: lo real y lo posible en el pensamiento crítico y las luchas latinoamericanas contemporáneas

Arturo Escobar (Unicolmayor, 2020-11-05)

La mayoría de estos textos se escribieron a la manera del estilo latinoamericano del ensayo. Los ensayos reflejan importantes debates intelectuales-políticos del momento. Eso no significa que se ocupen de temas efímeros o ...
Tiempo, concepto e historia: dos monumentos, en Puerto Rico y Cuba, a finales del siglo XX

Yolanda Wood (Unicolmayor, 2023-02-16)

En este artículo se examinan dos monumentos relevantes de artistas plásticos de Cuba y Puerto Rico, erigidos en la última década del pasado siglo. «Totem Telúrico», tiene su emplazamiento en la ciudad de San Juan y fue ...
Intercambios y resiliencia entre los embera del Chocó, Colombia

Mauricio Pardo (Unicolmayor, 2020-11-05)

Entre los embera de la selva del Pacífico en Colombia se dan una gran diversidad de relaciones e intercambios entre humanos, otros seres vivos y espíritus. Desde la Colonia han estado vinculados a la economía tributaria y ...
Enseñados al trabajo y a la comida: los animales voluntariosos de los indígenas pastos en el sur andino colombiano

Laura Guzmán Peñuela (Unicolmayor, 2021-12-15)

Este artículo es producto de un trabajo de observación participante con humanos y animales domésticos del resguardo indígena de Pastás, en Nariño, Colombia. Propone, en primer lugar, que los animales humanos y no humanos ...
Laicidad, islamofobia y contrarrevolución colonial en la Francia del siglo XXI

Malik Tahar-Chaouch (Unicolmayor, 2021-12-15)

Este artículo es un análisis en clave decolonial de los usos islamófobos de la laicidad en la Francia del siglo XXI, cuyos alcances sociopolíticos y teóricos rebasan las fronteras francesas para abrir puentes con el ...
Examinando los debates sobre el neoextractivismo en Latinoamérica: algunas reflexiones críticas

Javier Mejía; Ulrich Oslender (Unicolmayor, 2023-02-16)

La bonanza en los precios globales de las materias primas a comienzos del siglo XXI produjo un aumento importante de la inversión extranjera directa en América Latina, en especial en operaciones de minería a gran escala. ...
El sistema-mundo más allá de 1492: modernidad, cristiandad y colonialidad, aportes para unas historias globales de/ desde el sur

José Romero Losacco (Unicolmayor, 2021-01-20)

En este artículo se propone valorar las limitaciones de la historiografía decolonial que derivan de la herencia recibida del programa de investigación desarrollado por Immanuel Wallerstein. Se trata de un ejercicio al ...

Communities

Envíos recientes

Le vittime dell’amianto e la corte di Strasburgo: la tutela cautelare quale possibile giustizia riparatrice
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Consuelo Quattrocchi | 2016-03-09

El presente trabajo expone un análisis argumentativo en torno a la protección cautelar en general y en particular a la protección cautelar de las víctimas del amianto en el sistema de la Corte Europea de Derechos Humanos. Delimita el concepto de protección cautelar, sus características y elementos esenciales, menciona la legislación sobre el amianto vigente en el sistema jurídico italiano. Aborda otros temas de relevancia jurídica entre los que se destacan (i) La duración excesiva del procedimiento para las víctimas del amianto en el sistema jurídico italiano. (ii) La evolución reciente de la jurisprudencia italiana: sentencia del Tribunal de Casación IV^ sez. pen., 08.05.2014, n. 18933. (iii) La evolución reciente de la jurisprudencia de la Corte Europea de Derechos Humanos:affaire Vincent Lambert.

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Editorial
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Orlando Solano Bárcenas | 2016-03-09

Editorial

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Vitalidades en flujo: de pagar, ofrendar y alimentar a los seres del origen entre la gente I ́ku
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Jose Arenas Gómez | 2020-11-05

Este artículo teje algunas reflexiones sobre un asunto bastante conocido entre los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia): la realización de ofrendas, comúnmente conocidas como «pagamentos», a las madres y padres del mundo. Por medio del caso i´k u , el argumento central delinea la idea de que estas ofrendas responden a esquemas de relación que fundamentan la socialidad de este grupo indígena de lengua chibcha. Para entender esto, es inevitable explorar la figura de los mam u (los chamanes de la Sierra), toda vez que son estas personas las encargadas de movilizar las relaciones sociales, no solo al interior del grupo sino también entre este y los demás seres que habitan el mundo. Finalmente enfatizo que, si bien la idea del «pago de una deuda» está presente en las ofrendas, ellas trascienden esta idea para procurar fines mayores.

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Aprendizajes sobre la enseñanza de la blanquedad en América Latina
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Gisela Carlos Fregoso | 2023-02-27

En este artículo presentaré algunos de los hallazgos y reflexiones surgidas a partir de la investigación «Blanquedad en México. Hacia una comprensión de ser blanco en México para generar agendas de justicia social», adscrita a la Universidad de Guadalajara; dicha investigación se llevó a cabo durante el año 2020 y 2021. Parte de la metodología fue llevar a cabo dos seminarios desde México, cada seminario de seis meses, en donde participaron en total sesenta y tres ponentes y aproximadamente cien asistentes. Basada en los hallazgos de esta investigación, en este artículo sostengo la hipótesis de que las personas blancas y mestizas desean ser parte de las conversaciones antirracistas, pero desde posicionamientos binarios los cuales contribuyen a discusiones «blancos vs. no blancos». Para demostrarlo, primero mostraré algunas de las discusiones angloparlantes sobre los estudios de blanquedad, posteriormente mencionaré varios análisis clave sobre la blanquedad en América Latina que nos permitan hacer una distinción conceptual; en un tercer momento explicaré en qué consistió dicho seminario para luego desmenuzar las implicaciones que tienen las voces de personas blanco-mestizas en las conversaciones antirracistas. Finalizo el texto profundizando en dos ideas centrales como el negacionismo blanco-mestizo y las implicaciones de la educación de los cuerpos blancos en el antirracismo.

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El «déboulonnage» de las estatuas, continuidad de la lucha anticolonialista martiniqueña
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Yazmín Luciana Salazar Plata | 2023-02-16

A partir del derrumbe y de la intervención de ciertas estatuas representativas de personajes coloniales o abolicionistas en la isla de Martinica, el presente ensayo analiza estos actos políticos en relación al rechazo de la población afrodescendiente al sistema (neo)colonial francés. Se profundiza en las revueltas de los esclavos que aceleraron la declaración de la abolición de la esclavitud en la isla antes de la llegada oficial del decreto oficial desde la capital francesa, lo que permite comprender cómo y para qué la historia colonial francesa ha privilegiado la figura del abolicionista Victor Shoœlcher. Las cronologías propuestas facilitan la lectura de estos eventos además de colaborar a una de las tareas más importantes de los pueblos oprimidos, reconocerse en una lucha histórica nutrida por la memoria colectiva. Se muestran varios ejemplos comparativos que enfatizan cómo el dominio del espacio público es parte del funcionamiento del sistema colonial francés, además se señalan políticas específicas a las cuales los hombres y las mujeres que fueron esclavizados se han enfrentado a lo largo de la historia.

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Qimmeq, el perro sin alma entre los inuit
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Francesc Bailón Trueba | 2021-12-15

Sin duda, la relación entre los perros y los seres humanos en el Ártico ha evolucionado o se ha adaptado a medida que las poblaciones han pasado de un nomadismo estacionario a un sedentarismo parcial, de una economía de subsistencia tradicional a una economía dependiente del mundo industrial. En este documento analizamos esos cambios evolutivos entre los inuit, una sociedad de cazadores y pescadores, centrándonos sobre todo en el caso de Kalaallit Nunaat (Groenlandia), donde los cánidos siguen siendo genuinos y pertenecientes a una de las razas más antiguas del mundo y reconocida como tal desde 1990. Igualmente, explicamos la especial relación simbiótica entre los perros y los cazadores inuit, haciendo hincapié en su conceptualización desde una comunidad tradicional a una sociedad moderna que se resiste a perder su identidad cultural, pese a verse afectada por el proceso de globalización, la contaminación medioambiental y el calentamiento global del planeta.

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Bailando recién nacidos, sometiendo enemigos, formando guerreros: el baile del niño como fuente de fuerza, vitalidad, y resistencia entre los yukpa
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Ernst Halbmayer | 2020-11-05

El baile de los niños yukpa, el primer ritual para los recién nacidos, tiene como fin formar personas fuertes, intrépidas y valientes, capaces de resistir los ataques de los enemigos. Este artículo analiza este ritual en términos de sus diferentes fases y las formas predatorias específicas que sustentan su lógica. Se argumenta que el ritual expresa una forma de depredación diferente a las nociones amazónicas. En lugar de centrarse en la exopráctica de incorporar al Otro, promulga una formación endopráctica de vitalidad, fuerza y resistencia expresada en términos vegetales, de fermentación vigorizante del tami , la masa del maíz molido, y la superación de las restricciones y la vulnerabilidad asociadas con las restricciones de la covada. Al mismo tiempo, los enemigos simbólicos son eliminados ritualmente y la violencia es mimetizada y representada entre los participantes del ritual. Esto no solo produce personas fuertes e intrépidas y acaba con la reclusión parental, sino que crea las condiciones para atacar a los enemigos.

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¿Condenados a la expulsión? despojo y desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del pacífico colombiano.
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Angela Yesenia Olaya Requene | 2022-04-28

Los desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del Pacífico colombiano han estado asociados a la disputa de grupos armados por el control estratégico de tierras y territorios para el despliegue de economías criminales que incluyen el narcotráfico, la minería, el tráfico de armas y personas. Sostendré en este artículo que esas economías pueden ser leídas en el marco de una acumulación global de capital por despojo que restructura las relaciones sociohistóricas de los afrodescendientes con sus territorios: tierras y economías de subsistencia destruidas; a la vez que crean las condiciones para lógicas de desplazamientos forzados que, siguiendo a Saskia Sassen, denominaremos «expulsiones»: pueblos enteros son expulsados tanto de sus lugares como del orden socioeconómico preestablecido por el capitalismo global. A través de la etnografía se analizan los tránsitos de las familias y comunidades expulsadas en geografías precarias, que refieren a lugares en los «márgenes», «aislados» y «olvidados», sometidos al control de fuerzas violentas que prolongan las situaciones de riesgo, amenaza y muerte de la población expulsada.

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Blanquidades chilenas: elementos para un debate
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Ricardo Amigo Dürre | 2023-02-27

For starters, we address the place of whiteness in ideological constructs of Chilean miscegenation. Secondly, we explore whiteness as a category of racial classification in the central region of the country. Finally, we propose some paths of inquiry that allow an in- depth study of Chilean whitenesses, in a dialogue with Anglo-Saxon whiteness studies and the debates on whiteness in Latin America. This article concludes with a brief comment on whiteness in social research in Chile.

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Karl Marx desde el Sur global
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Néstor Kohan | 2022-08-10

En este texto, se intenta explorar el vínculo complejo que existe entre la obra de Karl Marx y lo que hoy denominamos el Sur global (en otra época conocido como el Tercer Mundo). Centrándonos en la relación de Marx con el mundo no europeo y las sociedades coloniales, periféricas, dependientes, sometidas a las imposiciones occidentalistas, discutimos y cuestionamos la leyenda oficial predominante en no pocas academias. Para ello, no solo abordamos escritos escasamente explorados de un Marx desconocido. Al mismo tiempo hacemos un beneficio de inventario frente a diversas caricaturas, ya sea las de Isaiah Berlin y Karl Popper, ampliamente difundidas en el circuito anglosajón; ya sea las de Kaustky, Bernstein, Bebel o Ebert, predominantes en el ámbito de la socialdemocracia europea (desde inicios del siglo XX hasta nuestros días). En ambos casos, se inventa y se construye —a favor o en contra— un Marx «totalitario, colonialista y eurocéntrico». Un personaje de ficción absolutamente occidentalista, reciclado hoy por fundaciones y ONG contrainsurgentes con fines propagandísticos, pero con escasa o nula base documental.

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Los hijos blancos de los dioses negros. Blanquitud, negritud y religiosidad popular en Cuba
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Perla Dayana Massó Soler | 2023-02-27

El presente artículo indaga en las intersecciones entre etnoracialidad —con blanquitud y lo afrocubano como categorías analíticas claves— y religiosidad popular en Cuba, referida a las prácticas mágico-religiosas de origen africano, con énfasis en la santería o regla de Ocha. Partimos del análisis de lo afrocubano como un objeto teórico y cultural construido por las élites intelectuales blancas, donde las narrativas desde la blanquitud operan como definición exclusiva de lo negro y su lugar en la cubanidad. Desde estos antecedentes nos acercamos al fenómeno de creciente adscripción a las religiones afrocubanas de personas, dentro y fuera de la isla, que se consideran a sí mismas como blancas. ¿Cómo se construye y se sitúa la blanquidad en un contexto de prácticas religiosas que históricamente han estado asociadas a comunidades negras? Consideramos que la promoción de las otrora «religiones de negros pobres», con énfasis en la santería o regla de Ocha-Ifa, a nuevo estandarte de la cubanidad exige un enfoque centrado en los sujetos que garantizan la supervivencia de estas prácticas.

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Transición de los paisajes de la nacionalidad blanca a la sociedad intercultural: un análisis de los monumentos derribados de algunos conquistadores por parte de movimientos sociales indígenas
...
Wilhelm Londoño Díaz | 2023-02-16

Este artículo explora la transición simbólica que se da actualmente en varias partes de América del Sur y que está relacionada con el cambio de paradigma que indica el colapso de las narrativas fundadoras de los Estados nacionales de la región. En específico, se discute un marco para comprender las recientes iniciativas de comunidades étnicas de Colombia que exhortan a la anulación de los referentes materiales, como estatuas de los conquistadores tomados como fundadores de la cultura del Estado nación colombiano. Se discute cómo estas acciones deben ser comprendidas dentro de un proceso histórico de resistencia emanado de las comunidades locales, que inició con las dinámicas de la primera globalización en el siglo XVI. De esta suerte, los reclamos de comunidades étnicas por el derrumbe de los referentes históricos de la fundación de la nación, deben comprenderse en una perspectiva histórica y política.

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"Todos en el mismo pensamiento": las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia)
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Javier Rosique Gracia | 2020-11-05

La importancia espiritual y ambiental de los sitios sagrados en las cabeceras de los ríos se fundamenta en las relaciones que los embera instauran con los seres espirituales a través de sueños, cantos y rituales de armonización, para obtener recursos del bosque y conocimientos sobre los usos de las plantas. Pãkðré , entidad poderosa en el sitio sagrado, es tratada como una parienta afín sometida a reglas de reciprocidad; esta entidad recibió antiguamente la fuerza de muchos seres de los distintos niveles cósmicos, por lo cual pudo enseñar al pueblo embera los rituales y prácticas curativas que conocen ahora. El jaibaná es depositario directo de su sabiduría, ligada estrechamente a las plantas más pequeñas del bosque, de ahí su respeto por los lugares sagrados y su esfuerzo por el cumplimiento de las demandas que le hacen en sueños tanto Pãkðré como los demás espíritus, plantas y animales de esos parajes solitarios.

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Política pluriversal: lo real y lo posible en el pensamiento crítico y las luchas latinoamericanas contemporáneas
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Arturo Escobar | 2020-11-05

La mayoría de estos textos se escribieron a la manera del estilo latinoamericano del ensayo. Los ensayos reflejan importantes debates intelectuales-políticos del momento. Eso no significa que se ocupen de temas efímeros o triviales. Por el contrario, en coyunturas cruciales, como las de las dos últimas décadas, caracterizadas con frecuencia en términos del giro a la izquierda que tuviera lugar entre 1998 y el 2015, seguido de un marcado retorno a la derecha en años recientes, el formato del ensayo ofrece vías para infundir nueva energía, orientación o contenido a los debates del momento. Esos debates podrían hacer referencia a preocupaciones de largo aliento, como las identidades latinoamericanas; las cuestiones del desarrollo y la modernidad; la inserción del continente en las divisiones globales del trabajo, o esa pregunta siempre recurrente en los debates político-intelectuales, a saber, la relación entre la teoría y la práctica o praxis. Este tipo de ensayo también podría ayudar a arrojar luz sobre conceptos emergentes, como la pluriversalidad, la autonomía, la comunalidad y las transiciones civilizatorias, los principales conceptos de los que se ocupa este volumen. Los ensayos de este tipo son por lo general prosa libre y como tales están exentos de la rigurosa convención académica, aun cuando puedan estar implícita o explícitamente imbuidos de consideraciones académicas, como es el caso de la mayoría de los capítulos que siguen. Al presentar estos escritos a una audiencia académica en el mundo anglófono, pido a los lectores aplicar una cierta medida de pluralismo epistémico

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Tiempo, concepto e historia: dos monumentos, en Puerto Rico y Cuba, a finales del siglo XX
...
Yolanda Wood | 2023-02-16

En este artículo se examinan dos monumentos relevantes de artistas plásticos de Cuba y Puerto Rico, erigidos en la última década del pasado siglo. «Totem Telúrico», tiene su emplazamiento en la ciudad de San Juan y fue realizado por Jaime Suárez en 1992, cuando se discutía acerca de la conmemoración en torno a los 500 años del «descubrimiento» de América; y «Monumento al Cimarrón» de Alberto Lescay se instaló en la comunidad de El Cobre, en Santiago de Cuba, en 1997, con la colaboración del programa de la Unesco, La Ruta del esclavo, y La Casa del Caribe. Ambos son monumentos conmemorativos a tiempos históricos de las islas, a figuras colectivas como el mundo indígena y el del apalencado, y hacen su rememoración desde fundamentos conceptuales que tributan al pasado con intenciones simbólicas tanto por los sitios de ubicación de los monumentos como por sus materialidades y recursos visuales.

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Intercambios y resiliencia entre los embera del Chocó, Colombia
...
Mauricio Pardo | 2020-11-05

Entre los embera de la selva del Pacífico en Colombia se dan una gran diversidad de relaciones e intercambios entre humanos, otros seres vivos y espíritus. Desde la Colonia han estado vinculados a la economía tributaria y capitalista, pero han conservado en buena medida sus dinámicas sociales y han incorporado parte de esas transacciones monetarias dentro de su lógica interna. La red de intercambios incluye las mediaciones del chamán, el jaibaná, con los espíritus, los jai . La diversidad de transacciones en la sociedad embera van desde intercambios no mediados directos que engloban la capacidad reproductiva de humanos, animales y plantas, e intercambios mediados por dones o mercancías en los distintos ámbitos de acción de la sociedad embera. y puede ser entendida dentro de diferentes calidades de reciprocidad e inscrita en varias esferas de intercambio, que permiten entender la resiliencia de los embera frente a los agresivos procesos capitalistas que los rodean.

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Enseñados al trabajo y a la comida: los animales voluntariosos de los indígenas pastos en el sur andino colombiano
...
Laura Guzmán Peñuela | 2021-12-15

Este artículo es producto de un trabajo de observación participante con humanos y animales domésticos del resguardo indígena de Pastás, en Nariño, Colombia. Propone, en primer lugar, que los animales humanos y no humanos comparten la vida social, a la que es necesario enseñarse y está constituida por ocupaciones y desocupaciones de comida y trabajo. De ese modo, se brindan mutuamente la posibilidad de existir. En segundo lugar, plantea que los indígenas pastos saben que sus animales no se encuentran subordinados a la voluntad humana; al contrario, las intenciones de ambos suelen aparecer en clara oposición. De modo que para llevar la vida, humanos y animales deben prestar cuidadosa atención a sus compañeros y también interrogarlos. Las respuestas no son concluyentes, pero sorprenden.

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Laicidad, islamofobia y contrarrevolución colonial en la Francia del siglo XXI
...
Malik Tahar-Chaouch | 2021-12-15

Este artículo es un análisis en clave decolonial de los usos islamófobos de la laicidad en la Francia del siglo XXI, cuyos alcances sociopolíticos y teóricos rebasan las fronteras francesas para abrir puentes con el pensamiento decolonial latinoamericano. Primero, observamos cómo, en contradicción con sus propios principios, la laicidad francesa ha dado un giro identitario vinculado con la gestión poscolonial del islam para convertirse en la bandera de la islamofobia. Examinamos entonces las controversias generadas en torno al término «islamofobia» y la planteamos como una expresión de la lucha de razas. Finalmente, vemos cómo la islamofobia está en el centro de la contrarrevolución colonial, así como el islam en las luchas de la inmigración poscolonial y de sus descendientes en Francia.

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Examinando los debates sobre el neoextractivismo en Latinoamérica: algunas reflexiones críticas
...
Javier Mejía | 2023-02-16

La bonanza en los precios globales de las materias primas a comienzos del siglo XXI produjo un aumento importante de la inversión extranjera directa en América Latina, en especial en operaciones de minería a gran escala. Desde entonces ha aparecido un corpus de literatura crítica en torno al concepto de «neoextractivismo» que ha analizado esta nueva fase extractiva de recursos naturales en esta región del mundo. En este artículo, hacemos un análisis crítico del enfoque neoextractivista y de la relación entre la extracción de recursos y el desarrollo económico. Lo importante es el énfasis que nos proponemos hacer en que el enfoque neoextractivista no se configura mediante una postura analítica unificada. En su lugar, es heterogéneo, con diferentes énfasis que van desde la ecología política, la geografía, la sociología y la economía política. También argumentamos que las discusiones dentro de las diversas miradas al neoextractivismo indican algunas reelaboraciones de temas anteriores abordados en la teoría crítica latinoamericana, como la economía del desarrollo y en especial la teoría de la dependencia.

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El sistema-mundo más allá de 1492: modernidad, cristiandad y colonialidad, aportes para unas historias globales de/ desde el sur
...
José Romero Losacco | 2021-01-20

En este artículo se propone valorar las limitaciones de la historiografía decolonial que derivan de la herencia recibida del programa de investigación desarrollado por Immanuel Wallerstein. Se trata de un ejercicio al interior de giro decolonial, un intento por ir más allá del momento de criticidad, porque los límites de los marcos categoriales justo aparecen en el momento constructivo. Aportes para unas historias globales de/desde el sur, se propone retomar las cuestiones abiertas por el primer giro decolonial, presentando el programa de las historias globales del sur como un segundo momento necesario para ir en pro de historias decoloniales de la humanidad.

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C. Editorial (Publicaciones Académicas): Recent submissions

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Editorial ﻿

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&quot;Todos en el mismo pensamiento&quot;: las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia) ﻿

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Editorial

Vitalidades en flujo: de pagar, ofrendar y alimentar a los seres del origen entre la gente I ́ku

Aprendizajes sobre la enseñanza de la blanquedad en América Latina

El «déboulonnage» de las estatuas, continuidad de la lucha anticolonialista martiniqueña

Qimmeq, el perro sin alma entre los inuit

Bailando recién nacidos, sometiendo enemigos, formando guerreros: el baile del niño como fuente de fuerza, vitalidad, y resistencia entre los yukpa

¿Condenados a la expulsión? despojo y desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del pacífico colombiano.

Blanquidades chilenas: elementos para un debate

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Los hijos blancos de los dioses negros. Blanquitud, negritud y religiosidad popular en Cuba

Transición de los paisajes de la nacionalidad blanca a la sociedad intercultural: un análisis de los monumentos derribados de algunos conquistadores por parte de movimientos sociales indígenas

"Todos en el mismo pensamiento": las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia)

Política pluriversal: lo real y lo posible en el pensamiento crítico y las luchas latinoamericanas contemporáneas

Tiempo, concepto e historia: dos monumentos, en Puerto Rico y Cuba, a finales del siglo XX

Intercambios y resiliencia entre los embera del Chocó, Colombia

Enseñados al trabajo y a la comida: los animales voluntariosos de los indígenas pastos en el sur andino colombiano

Laicidad, islamofobia y contrarrevolución colonial en la Francia del siglo XXI

Examinando los debates sobre el neoextractivismo en Latinoamérica: algunas reflexiones críticas

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