Publicación: Prácticas culturales campesinas de las mujeres de la agrupación campesina red el destino, como forma de resistencia para preservar la vida en el campo
Portada
PDF 
FLIP 
Citas bibliográficas
Gestores Bibliográficos
Indexadores
Código QR
Autor corporativo
Recolector de datos
Otros/Desconocido
Director audiovisual
Editor
Tipo de Material
Fecha
Palabras clave propuestas por el autor
Citación
Título de serie/ reporte/ volumen/ colección
Es Parte de
Resumen en español
El presente trabajo de grado para optar al título de Trabajadoras Sociales y Trabajador Social, permite comprender las formas de resistencia que construyen las mujeres campesinas de la Agrupación Campesina Red el Destino en la zona rural de la localidad de Usme a partir de la juntanza, el diálogo intercultural e intersectorial; los procesos de enseñaje en lo familiar y comunitario; y las redes sociales y económicas construidas. Se utilizó una metodología cualitativa orientada desde el paradigma crítico social para discernir cómo desde las prácticas culturales se construyen estrategias de resistencia campesina para preservar la vida en el campo. Como resultado de la investigación, se identificaron los rasgos culturales de las mujeres campesinas de la agrupación a partir del legado cultural transmitido por sus familiares y reproducido al interior de la familia y en las interacciones colectivas, en ese sentido, se reconocieron las redes sociales y económicas en donde se construyen nodos de enseñaje y preservación de la vida en el campo. Finalmente, se visibilizan los logros alcanzados mediante estrategias de acción comunicativa y la investigación acción.
Resumen en inglés
The present undergraduate work to apply for the title of Social Workers allows to understand the forms of resistance that the peasant women of the Red el Destino Peasant Association build in the rural area of the town of Usme from the meeting, intercultural and intersectoral dialogue, family and community teaching processes, social and economic networks. A qualitative methodology oriented from the social critical paradigm was used to discern how cultural practices build peasant resistance strategies to preserve life in the countryside. As a result of the research, the cultural traits of the peasant women of the Association were identified on the basis of the cultural legacy transmitted by their families and reproduced within the family and in collective interactions, In this sense, the social and economic networks where nodes of teaching and preservation of life in the field are built were recognized. Finally, the achievements achieved through strategies of communicative action are visible.