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Historia de los espacios, historia de los poderes: hacia una genealogía de la noción de espacio público

Jorge Eliécer Martínez P. (Unicolmayor, 2020-03-12)

En escrito nos ocuparemos de la noción de espacio público desde la afirmación de Michel Foucault «hacer una historia de los espacios es hacer, al mismo tiempo, una historia de los poderes» se presenta una genealogía de ...
Reconfiguraciones conceptuales, políticas y territoriales en las demandas de autonomía de los pueblos indígenas en Colombia

Astrid Ulloa (Unicolmayor, 2020-03-12)

En Colombia, entre las demandas básicas de los pueblos indígenas están la autonomía y la autodeterminación. Sin embargo, dinámicas autonómicas lideradas por diversos pueblos en torno a control territorial, jurisdicción ...
Gobernando a la persona internamente desplazada: problemas y fricciones de un nuevo problema mundial

Juan Ricardo Aparicio (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este artículo analiza las condiciones de posibilidad de la emergencia de la Persona Internamente Desplazada (PID) como un nuevo problema mundial. Mediante el seguimiento a los principales eventos que hay detrás de este ...
Reseña. Panorama sobre derechos sexuales y reproductivos y políticas públicas en Colombia

César Augusto Sánchez Avella (Unicolmayor, 2020-03-12)

Colombia, definida como Estado social de derecho por la Constitución Política de 1991, es uno de los países con la normatividad más avanzada en materia de derechos sexuales y reproductivos (DSR) en América Latina, contándose ...
La senda biocéntrica: valores intrínsecos, derechos de la naturaleza y justicia ecológica

Eduardo Gudynas (Unicolmayor, 2020-03-12)

En este artículo se revisan las principales perspectivas conceptuales y prácticas sociales y políticas que defienden a la Naturaleza como sujeto de derechos, en contraste con las posturas convencionales que la entienden ...
Reseña. ¿Qué hay más allá de la Juventud? Una lectura desde la política de los acontecimientos

Carles Feixa (Unicolmayor, 2020-03-12)

Si la memoria no me falla, mi primer encuentro con Jorge Eliécer Martínez se produjo en un curso de doctorado que impartí hace unos años en Manizales, coincidiendo con la lectura de la tesis doctoral de Germán Muñoz. El ...
De hechicera a santa: la piedad heroica de Juana de Arco

Isabel Balza (Unicolmayor, 2020-03-12)

En este artículo se discute la fgura de Juana de Arco en tanto que héroe. Para ello examinamos los procesos judiciales que la condenan a muerte. Se trata de precisar si el sexo determina su modo de encarnar la heroicidad. ...
Racismo epistémico, islamofobia epistémica y ciencias sociales coloniales

Ramón Grosfoguel (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este artículo trata sobre la manera como el racismo epistémico confgura las discusiones actuales sobre la islamofobia. La primera parte es una discusión sobre el racismo epistémico en el sistema-mundo. La segunda aborda ...
Reseña. Michel Foucault: Neoliberalismo y biopolítica

Jorge Eliécer Martínez P. (Unicolmayor, 2020-03-12)

El libro de la filosofa Vanessa Lemm es una consolidación de diversas miradas frente a lo visible y lo invisible en las formas de poder de la sociedad a través del pensamiento del filosofo contemporáneo Michel Foucault, ...
La estructura temporal de la intervención en el trabajo social. Un enfoque desde la fenomenología de Alfred Schutz

Ramiro Rodríguez (Unicolmayor, 2020-03-12)

El artículo, aborda la intervención en el Trabajo Social, situándola entre una forma de acción que se constituye en fases temporales, cuya duración se da enteramente en el fujo de conciencia de los sujetos participantes. ...
De la resistencia gaitanista a la resistencia liberal; Villavicencio 1948- 1950

Andrés Gómez-Barrera (Unicolmayor, 2020-03-12)

A través de fuentes escritas y orales en el presente artículo se identiFcan: primero, las relaciones políticas entre la élite y los sectores populares en Villavicencio durante los años de 1948 a 1950; segundo, la existencia ...
Actitudes hacia la investigación científica en docentes de metodología de la investigación

Gloria Marlen Aldana; Nohora Stella Joya (Unicolmayor, 2020-03-12)

El presente estudio tuvo como propósito medir las actitudes hacia la investigación de los docentes de investigación, por su infuencia en las actitudes hacia la misma en los estudiantes. Los resultados presentan una tendencia ...
Los cantos de sirena del multiculturalismo jurídico político.La identidad cultural en la jurisprudencia de la corte constitucional

Oscar Andrés López-Cortés (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este artículo debate las posibilidades y las restricciones generadas por el multiculturalismo jurídico en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana. El texto se fundamenta en un estudio de la jurisprudencia ...
Vivir de los imaginarios del mar: restaurantes y estereotipos sobre el Pacífico en Bogotá

Sonia Serna (Unicolmayor, 2020-03-12)

Los restaurantes del Pacífco en Bogotá se han convertido en una ineludible referencia cuando se quiere reflexionar sobre las dinámicas de la gente negra en esta ciudad. Sin embargo, a menudo han sido simplifcados y vistos ...
Raza y naturaleza humana

Peter Wade (Unicolmayor, 2020-03-12)

La mayoría de los académicos sostienen que «la raza» no tiene relación con la naturaleza humana. Una minoría asevera que la tiene. Yo creo que «la raza» es una categoría cultural que puede convertirse en parte materializada ...
En la realidad. Hacia metodologías de investigación descoloniales

Julia Suárez-Krabbe (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este artículo aborda el problema de la colonialidad en las metodologías antropológicas y esboza una propuesta de cómo superarlo. Critica la separación de saberes implícita en la práctica del trabajo de campo y las nociones ...
Analítica de lo moderno: Una introducción

Jonathan Xavier Inda (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este texto plantea la relevancia de abordar la modernidad como objeto etnográfco, esto es, examinarla desde discursos y prácticas situadas. Esta etnografía se inspira en un enfoque foucaultiano donde la gubernamentalidad ...
Modernidad y diferencia

Eduardo Restrepo (Unicolmayor, 2020-03-12)

En este artículo se busca ofrecer una problematización de la forma cómo ha sido entendida la modernidad, no sólo por quienes la han defendido y hablado a nombre de ella, sino también por quienes conciben que su práctica ...
Moderno de otro modo. Lecciones caribeñas desde el lugar del salvaje

Michel Rolph Trouillot (Unicolmayor, 2020-03-12)

«Modernidad» es un término turbio perteneciente a la familia de palabras que podemos etiquetar como «universales noratlánticos». Los universales noratlánticos son particulares que han adquirido un grado de universalidad, ...
Crítica de la razón (moderna, Occidental) impura

Sanjay Seth (Unicolmayor, 2020-03-12)

Este artículo plantea una serie de preguntas muy directas, cuando no simples. ¿Cómo y por qué asumimos que el conocimiento moderno es universal, pese a su genealogía europea y su procedencia histórica reciente? ¿Qué ...

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Historia de los espacios, historia de los poderes: hacia una genealogía de la noción de espacio público
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Jorge Eliécer Martínez P. | 2020-03-12

En escrito nos ocuparemos de la noción de espacio público desde la afirmación de Michel Foucault «hacer una historia de los espacios es hacer, al mismo tiempo, una historia de los poderes» se presenta una genealogía de esta noción que da cuenta de una historia de los diversos poderes que permitieron su aparición. Esto significa concebir tal espacio como el resultado de una interacción de juegos de verdad, poder y saber en el que los sujetos se emplazan y esta interacción es conocida como «gubernamentalidad». Por lo tanto, no habría tanto un espacio público, sino que este sería una forma espacial inaugurada por unas relaciones de poder que quieren «dar el lugar apropiado» a ciertas interacciones humanas, en el marco de un modelo gubernamental específico, históricamente rastreable que pretende dirigir la vida.

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Reconfiguraciones conceptuales, políticas y territoriales en las demandas de autonomía de los pueblos indígenas en Colombia
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Astrid Ulloa | 2020-03-12

En Colombia, entre las demandas básicas de los pueblos indígenas están la autonomía y la autodeterminación. Sin embargo, dinámicas autonómicas lideradas por diversos pueblos en torno a control territorial, jurisdicción propia, planes de vida, manejo ambiental y soberanía alimentaria, presentan desafíos y problemas en su consolidación. La autonomía de los pueblos indígenas está influenciada y relacionada con los contextos locales y transnacionales, y con las actuales transformaciones estatales (dinámicas del desarrollo económico, conflicto armado y procesos de violencia que se libran en territorios indígenas), las cuales generan nuevas reconfiguraciones y fronteras conceptuales, políticas y territoriales. Por lo tanto, se requiere repensar la autonomía indígena como un proceso complejo, y analizarla cómo una autonomía relacional indígena, dado que se articula con negociaciones especificas y circunstancias particulares con diversos actores, en ámbitos locales, nacionales y globales, y con procesos parciales y situados con implicaciones políticas particulares. Este texto se centraré en las demandas de autonomía de los pueblos kogui, arhuaco, wiwa y kankuamo de la de la Sierra Nevada de Santa Marta-SNSM.

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Gobernando a la persona internamente desplazada: problemas y fricciones de un nuevo problema mundial
...
Juan Ricardo Aparicio | 2020-03-12

Este artículo analiza las condiciones de posibilidad de la emergencia de la Persona Internamente Desplazada (PID) como un nuevo problema mundial. Mediante el seguimiento a los principales eventos que hay detrás de este problema, el artículo se concentra en la configuración de la formación discursiva misma. Metodológicamente, combina el análisis discursivo con una etnografía institucional realizada en distintas locaciones estratégicas para este nuevo problema mundial. Finalmente, se concentra en el caso colombiano analizando algunos de sus efectos secundarios relativos a la ampliación de los procesos de estatalización.

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Reseña. Panorama sobre derechos sexuales y reproductivos y políticas públicas en Colombia
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César Augusto Sánchez Avella | 2020-03-12

Colombia, definida como Estado social de derecho por la Constitución Política de 1991, es uno de los países con la normatividad más avanzada en materia de derechos sexuales y reproductivos (DSR) en América Latina, contándose entre sus avances el reconocimiento jurisprudencial de derechos patrimoniales para las parejas del mismo sexo y la despenalización del aborto en casos especiales. Sin embargo, existe una distancia significativa entre el escenario ideal planteado por la regulación jurídica y la realidad nacional a la que se enfrenta, dado que al momento de implementar la mayoría de las normas que garantizan el goce de tales derechos surge un sinnúmero de obstáculos, que evidencian la fuerte tensión que persiste entre un ordenamiento jurídico que busca garantizar derechos y libertades ciudadanas y una estructura social preeminentemente conservadora y religiosa, tendiendo esta última a preservar los valores morales cristianos, una institución familiar heterosexual y patriarcal, así como los roles de género tradicionales que perpetúan la desigualdad entre hombres y mujeres. Este es el principal planteamiento del libro reseñado, que fue elaborado por un equipo interdisciplinario de profesionales de la Universidad Nacional de Colombia convocados por el Centro Latinoamericano en Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM), para desarrollar un ambicioso proyecto académico que combina las perspectivas analíticas propias de la sociología, el derecho y la ciencia política.

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La senda biocéntrica: valores intrínsecos, derechos de la naturaleza y justicia ecológica
...
Eduardo Gudynas | 2020-03-12

En este artículo se revisan las principales perspectivas conceptuales y prácticas sociales y políticas que defienden a la Naturaleza como sujeto de derechos, en contraste con las posturas convencionales que la entienden únicamente como objeto de valoración por los seres humanos. Se analizan los aportes sobre los valores intrínsecos en el ambiente, su expresión en posturas biocéntricas y los contrastes con el antropocentrismo propio de la Modernidad. Se consideran sus expresiones concretas en América Latina, especialmente en la nueva Constitución de Ecuador. Seguidamente se distinguen dos perspectivas en la justicia: una ambiental, que se fundamente en los derechos humanos a un ambiente sano y a una mejor calidad de vida, y otra ecológica para los derechos que le corresponden a la Naturaleza. Se repasan sus implicancias en distintas redefiniciones de una comunidad de la justicia ampliada a los seres vivos no-humanos. Se advierte que estos son distintos ensayos en romper el cerco del antropocentrismo característico de la Modernidad.

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Reseña. ¿Qué hay más allá de la Juventud? Una lectura desde la política de los acontecimientos
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Carles Feixa | 2020-03-12

Si la memoria no me falla, mi primer encuentro con Jorge Eliécer Martínez se produjo en un curso de doctorado que impartí hace unos años en Manizales, coincidiendo con la lectura de la tesis doctoral de Germán Muñoz. El entonces doctorando expresó su interés en los recorridos teóricos y conceptuales sobre la juventud, demostrando un notable conocimiento de las aportaciones de las teorías críticas, en particular de algunos pensadores franceses -como Foucault- e italianos -como Negri- que no acostumbran a citarse en los estados del arte canónicos sobre la juventud, por parecer sus aportaciones periféricas y no centrales en este campo. Recuerdo que me habló del libro Imperio, de Negri, que yo no conocía, y me pasó una copia digital que, confieso, todavía tengo entre mis lecturas pendientes, pese a que el tema del imperio de la juventud, como metáfora para comprender la implosión-explosión de los movimientos juveniles contemporáneos, y sus conquistas de territorios sociales, comerciales, etarios, simbólicos, cada vez más amplios, es uno de mis intereses actuales, como bien conocen los colegas del Grupo de Trabajo de CLACSO sobre las nuevas prácticas políticas de los jóvenes, del que Martínez Posada forma parte, y los amigos del doctorado de Manizales, en cuyo humus creativo su trabajo ha germinado y florecido.

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De hechicera a santa: la piedad heroica de Juana de Arco
...
Isabel Balza | 2020-03-12

En este artículo se discute la fgura de Juana de Arco en tanto que héroe. Para ello examinamos los procesos judiciales que la condenan a muerte. Se trata de precisar si el sexo determina su modo de encarnar la heroicidad. DeFendemos que su travestismo es una de las causas Fundamentales de su condena, por la transgresión que supone de los límites de las normas de la Iglesia y de las rígidas regulaciones del binarismo de género. Juana de Arco ocupa un lugar de excepción simbólico y social al no haber en ese momento histórico un espacio conceptual que simbolice la posición masculina para las mujeres. Utilizamos los análisis de María Zambrano sobre Antígona para señalar la posición que ocupa Juana de Arco dentro de la estirpe de las «doncellas muertas». Por último, proponemos que Juana de Arco muestra una ética de la piedad desde ese lugar de excepción en la ciudadanía.

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Racismo epistémico, islamofobia epistémica y ciencias sociales coloniales
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Ramón Grosfoguel | 2020-03-12

Este artículo trata sobre la manera como el racismo epistémico confgura las discusiones actuales sobre la islamofobia. La primera parte es una discusión sobre el racismo epistémico en el sistema-mundo. La segunda aborda la política identitaria hegemónica masculina en Occidente y las respuestas fundamentalistas que se le han dado. La tercera tiene que ver con la islamofobia epistémica y las ciencias sociales occidental-coloniales.

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Reseña. Michel Foucault: Neoliberalismo y biopolítica
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Jorge Eliécer Martínez P. | 2020-03-12

El libro de la filosofa Vanessa Lemm es una consolidación de diversas miradas frente a lo visible y lo invisible en las formas de poder de la sociedad a través del pensamiento del filosofo contemporáneo Michel Foucault, constituyéndose en un referente desde el cual es posible realizar un selecto recorrido por la teoría biopolítica de este autor, siguiendo el aporte de diversos especialistas quienes desde sus diferentes inquietudes plantean, contextualizan y analizan problemáticas configuradas históricamente en el marco del neoliberalismo y que pueden ser leídas cuando se plantean como categorías de análisis los ejes de la relación saber-poder postulados por Foucault en distintos momentos de su pensamiento

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La estructura temporal de la intervención en el trabajo social. Un enfoque desde la fenomenología de Alfred Schutz
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Ramiro Rodríguez | 2020-03-12

El artículo, aborda la intervención en el Trabajo Social, situándola entre una forma de acción que se constituye en fases temporales, cuya duración se da enteramente en el fujo de conciencia de los sujetos participantes. En este sentido, la intervención, tendría su génesis, en lo que Alfred Schütz llama objeto temporal inmanente, en virtud de un continuum de retenciones y protenciones, que conforman el horizonte de pasado y futuro de la acción, pero por otro lado, la intervención sería resultante de procesos de coexistencia y simultaneidad de dos conciencias, a partir de la puesta cara a cara entre el trabajador social y el otro, y la relación social nosotros que le es subsecuente.

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De la resistencia gaitanista a la resistencia liberal; Villavicencio 1948- 1950
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Andrés Gómez-Barrera | 2020-03-12

A través de fuentes escritas y orales en el presente artículo se identiFcan: primero, las relaciones políticas entre la élite y los sectores populares en Villavicencio durante los años de 1948 a 1950; segundo, la existencia e in±uencia del movimiento gaitanista en Villavicencio; y tercero, movimientos insurgentes nacidos en la capital del Meta como forma de resistencia a la represión que ejerció el gobierno conservador contra el liberalismo entre los años de 1948 a 1953. A través de la historia de Villavicencio se obtiene una amplia visión de la Violencia y del sistema socio-político, tanto de la élite regional como de los sectores populares colombianos de mediados del siglo XX. De tal manera, que al unir la violencia de Villavicencio con el todo (Colombia), no sólo se logra la construcción del conocimiento histórico, sino el entendimiento y comprensión del proceso conocido en Colombia como la Violencia.

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Actitudes hacia la investigación científica en docentes de metodología de la investigación
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Gloria Marlen Aldana | 2020-03-12

El presente estudio tuvo como propósito medir las actitudes hacia la investigación de los docentes de investigación, por su infuencia en las actitudes hacia la misma en los estudiantes. Los resultados presentan una tendencia negativa en las tres dimensiones de la construcción cognoscitiva, afectiva y en total de la prueba, lo que indica que en este grupo no hay relación entre estar vinculado con la investigación y una actitud positiva hacia la misma.

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Los cantos de sirena del multiculturalismo jurídico político.La identidad cultural en la jurisprudencia de la corte constitucional
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Oscar Andrés López-Cortés | 2020-03-12

Este artículo debate las posibilidades y las restricciones generadas por el multiculturalismo jurídico en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana. El texto se fundamenta en un estudio de la jurisprudencia de esa corporación en el tema concreto de la identidad cultural. Desde el punto de vista teórico el multiculturalismo jurídico es analizado a la luz del concepto de dispositivo desarrollado en la obra de Michel Foucault y contrastado empíricamente en las prácticas discursivas de la jurisprudencia constitucional colombiana. El artículo hace parte de la investigación de tesis doctoral adelantada por el autor, en la que se explora el papel que juega el multiculturalismo jurídico político en los procesos de construcción de la justicia propia que adelantan algunos pueblos indígenas en Colombia.

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Vivir de los imaginarios del mar: restaurantes y estereotipos sobre el Pacífico en Bogotá
...
Sonia Serna | 2020-03-12

Los restaurantes del Pacífco en Bogotá se han convertido en una ineludible referencia cuando se quiere reflexionar sobre las dinámicas de la gente negra en esta ciudad. Sin embargo, a menudo han sido simplifcados y vistos a la luz de sólo unos cuantos locales ubicados en lugares específcos y con unas trayectorias emparentadas, lo que ha terminado por totalizar el Fenómeno de su reciente proliferación y disimular la complejidad de las historias detrás de cada uno de ellos. De cara a la amplia y creciente aparición de estos sitios en toda la ciudad, y basada en las experiencias del trabajo de campo, cuestiono algunas de las representaciones que habitan tanto en imaginarios académicos como en la gente que hace las veces de clientela. Mi argumento central es qué estos restaurantes no producen un orden social ganado, como a menudo se ha afrmado, sino que reproducen uno estereotipado que fja la diferencia al tiempo que concreta y visibiliza una muy particular comprensión sobre el Pacífco.

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Raza y naturaleza humana
...
Peter Wade | 2020-03-12

La mayoría de los académicos sostienen que «la raza» no tiene relación con la naturaleza humana. Una minoría asevera que la tiene. Yo creo que «la raza» es una categoría cultural que puede convertirse en parte materializada de la experiencia humana. Dicha materialización ayuda a explicar la idea de la raza.

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En la realidad. Hacia metodologías de investigación descoloniales
...
Julia Suárez-Krabbe | 2020-03-12

Este artículo aborda el problema de la colonialidad en las metodologías antropológicas y esboza una propuesta de cómo superarlo. Critica la separación de saberes implícita en la práctica del trabajo de campo y las nociones de distancia crítica e integridad teórica de la investigadora. En su lugar, propone la proximidad metodológica y subraya la centralidad del reconocimiento de que los criterios de validación científcos están en el grado en que las ciencias sirven los fnes de la liberación – fnes que se fjan en la realidad con los sujetos con quienes trabajamos.

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Analítica de lo moderno: Una introducción
...
Jonathan Xavier Inda | 2020-03-12

Este texto plantea la relevancia de abordar la modernidad como objeto etnográfco, esto es, examinarla desde discursos y prácticas situadas. Esta etnografía se inspira en un enfoque foucaultiano donde la gubernamentalidad es una categoría clave. Desde esta perspectiva, se propone un abordaje que examine tres dimensiones analíticas de la modernidad. En primera instancia están las razones de gobierno; esta dimensión reúne todas aquellas formas de conocimiento, de experticia y de cálculo que hacen posible que pensemos a los seres humanos como susceptibles de programación política. En segundo lugar están las técnicas de gobierno; al ámbito de lo técnico pertenecen los mecanismos prácticos, los instrumentos y los programas por medio de los cuales autoridades de distintos tipos buscan dar forma e instrumentalizar la conducta humana. Finalmente están los sujetos de gobierno; esta dimensión cubre los diversos tipos de identidad individual y colectiva que emergen a partir de, y al mismo tiempo sustentan, la actividad gubernamental.

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Modernidad y diferencia
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Eduardo Restrepo | 2020-03-12

En este artículo se busca ofrecer una problematización de la forma cómo ha sido entendida la modernidad, no sólo por quienes la han defendido y hablado a nombre de ella, sino también por quienes conciben que su práctica teórica y política pasa por un cuestionamiento de la misma. El argumento central de este artículo es que la modernidad nunca ha sido, ni nunca podría ser, lo que dice ser. Lo que no signifca, sin embargo, que no haya sido poca cosa. Gran parte del imaginario teórico y político contemporáneo se encuentra articulado por una modernidad hiperreal que tiende a obliterar la densidad de múltiples modernidades así como a limitar el principio de legibilidad de la diferencia.

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Moderno de otro modo. Lecciones caribeñas desde el lugar del salvaje
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Michel Rolph Trouillot | 2020-03-12

«Modernidad» es un término turbio perteneciente a la familia de palabras que podemos etiquetar como «universales noratlánticos». Los universales noratlánticos son particulares que han adquirido un grado de universalidad, son pedazos de la historia de la humanidad convertidos en estándares históricos. En este artículo argumenta que en su más común despliegue como un universal noratlántico, la modernidad disfraza y desconoce a los muchos Otros que crea. Se examina entonces cómo desde el Caribe la modernidad nunca fue, y nunca podría ser, lo que dice ser.

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Crítica de la razón (moderna, Occidental) impura
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Sanjay Seth | 2020-03-12

Este artículo plantea una serie de preguntas muy directas, cuando no simples. ¿Cómo y por qué asumimos que el conocimiento moderno es universal, pese a su genealogía europea y su procedencia histórica reciente? ¿Qué justifcación tenemos para considerar tal cosa superior a los conocimientos premodernos de Occidente, y a los conocimientos autóctonos del no Occidente? ¿Tenemos, en resumen, motivos para suponer que el conocimiento occidental moderno trasciende las circunstancias de su surgimiento histórico y geográfco y de ese modo que las ciencias sociales son «verdaderas» para cada quien, aun cuando hacerlo sea privilegiar lo moderno y lo occidental, sobre lo premoderno y lo no occidental?

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